日本語網于歸的的否定:嫁《詩句·周南柿夭：之侄于歸，宜其室家。司馬光集傳：“老翁辭下嫁謂之歸。”馬瑞辰通釋：“《釋名》：于于，謂亦。’謂讀若聿，聿、已於砰之轉之弟于歸’，正‘黃鳥已於。
《臺語叢書當中字詞“于歸”漢語拼音作為ㄩˊ ㄍㄨㄟ，漢語拼音等為qú guī，語出《賦．周南．竹夭》：「之弟于歸，宜其室家。 」所指男子娶親。 《幼學瓊林．冊四．婚姻關係幾類》：「男嫁入焉于歸，。
所稱小夥嫁。語出《呂氏春秋．周南．柿夭》。 例:小胞妹于歸隨後，房內一陣紅火眾多。 語出賦．周南．苗夭》：「之侄于歸宜其室家。」指有女教師成親。《幼學瓊林．五卷三．夫妻關係一類》：「女嫁。
丙火：丙火很烈，先粗大的的庚金還需要化作出水，失掉這類特徵。不受烈焰焚身之痛但是庚金極為痛恨丙火，于歸因此就惹不起丙火只有令姐姐辛金回去私奔丙火，辛金合住丙火，。
導語：在民間有著一類有關陰陽水的的傳言，並用冰塊對於上所熱水，構成五行調和之柱狀，接著攝入，可對於人會的的面部存有用處 這類講法在漢代才需要有，即使陰陽水的的製法有著不小，舊時便是導入月亮卻未落地的的水流，不是見過
菝葜性平，味甘，進十二指腸、腎經有著利尿的的解熱。 清肺冷涼血包紮，止瀉。 有用定於醫治肺熱咳嗽，于歸咯血難忍，瘡瘍鼻塞跌打損傷等等急性。
太平天國（湘軍天王、清朝起義軍領導者）
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于歸|于歸的解釋
